最近我收看原住民電視台，了解到臺東都蘭的阿美族部落會利用河川地種植青菜或茄子，心想他們應該移到地勢高一點的地方才對，否則溪水一旦暴漲，會
一次將種植區沖刷掉了。可是阿美族的朋友不當一回事，沖掉就沖掉，被大水及淤泥洗禮過的河道，他們認為會更肥沃。
這其中展現了兩個有趣的人生觀，一是自在不掌控。阿美族只是借用大地來生產，他們並不認為擁有這塊河川地，所以大水要來就來，也不必做什麼防範措施。如果是漢人來做這件事，絕對不會這麼灑脫，一定會把這塊「我所擁有」的河川地加上防護措施。我也透過這件事情了解到原住民對於土地「所有權」或是「掌控權」的概念是比較淡、比較豁達的。
也難怪原住民在新北市的三鷹部落或是溪洲部落，都是建立在河川行水區上。當公權力以「違章佔地」要介入拆除時，原住民卻感到大惑不解。是啊！誰能夠真正擁有大地呢？我沒有土地所有權狀，就不能使用這塊地嗎？我相信從公民法治的角度，大家都會覺得原住民就是佔地不走，就是無理取鬧。可是我們讀讀1885年美國印地安酋長西雅圖(Chief Seatle)寫給白人的信：「您怎麼能夠買賣穹蒼與土地的溫馨？ 多奇怪的想法啊！ 假如我們並不擁有空氣的清新與流水的光彩， 您怎能買下它們呢？」就會明白兩個世界的觀念差異。阿美族的想法，可以諒解。
阿美族在都蘭河川地展現的第二個重要概念是：就算大水來了，它也不是災難，那是大自然正常會發生。這樣的過程是有意義的，因為發生了，新土蓋了上來，地力可以提升，這是「正常的好事」，所以不是災難，要感謝老天。
我喜歡阿美族的這兩個觀念，它們有助於漢人活得自在一點。
2011年8月14日，我與家人進入桃園縣復興鄉的巴陵部落，特別駐足在景色優美的巴陵舊鐵橋上，觀察大漢溪河道蜿蜒的秀麗。我有感而發說：「河邊好住人，但土石流的災難也多。」當時我還沒有收看前述原民電視台的節目，只見在學校教授地理的老婆斂容對我說：「災難是相對於人的利益來說的，如果這裡沒住人，沒有緊密的土地運用，就算土石流沖刷下來，那又有什麼關係呢？它不過是大地自然會發生的事。」
我將雙手枕在鐵橋一隅，深覺老婆的話很有道理。當然我明白對於受難的人而言，災難就是災難。但是宏觀來看，災難其實就是一種自然過程，是宇宙調整失序的一個必要。於是我不再以負面的角度來看待災難，甚至它可能帶來另一種美好的開始，就像都蘭河川地上的沖積新土一樣。
這是很重要的一種思想解放。只要尊重自然，世上負面的事就會大量減少，甚至在陰陽互換之後，我感受到天地旺健的平衡力量。
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