有一種自信，這兩年慢慢在台灣人民心中開花：那就是台灣目前所享有的自由與民主，是五千年來華人世界的第一次；但是也有一種委曲，這二十年來也逐步讓台灣人的內心極不痛快：那就是如果我們在本島走出如此的康莊大道，為何台灣的國際身份始終必須接受二流的待遇？原來在台灣，我們活得如此矛盾。
活得矛盾，未必就是一種苦悶；因為幸福與成就也就是來自身份與角色的無法精確定位。這其中，存在一種靈活，能夠靈活善用身份上的模糊。這在台商身上最明顯，遇到大陸同胞，就說「我們都是一家人」；回到台灣，吃到魯肉飯，就直說身為台灣人實在幸福；遇到日本人，就故意掏心掏肺地說：「還好當初日本人建設了台灣五十年」。台灣人多變靈活，所以極端教義派的政治理念在台灣既使存在，卻永遠不會成為主流的政治價值。存在的政治現實。讓台灣人的內心明白喊喊政治口號是為了活得更好的一種必要策略，記得一定要靈活。
台灣夾在中國大陸與美國的兩強之間，在政治與經濟發展上本來就會在一定程度上受制，只要國人的自尊心不要被踩在腳底下，大體上台灣人會識時務地去接受很多妥協，這也是造就台灣人靈活性格的重要原因。
但是靈活也讓台灣人出現雙面性格，於是明明是外國人眼中憨厚有禮的民族，卻喜歡去討論八卦、情色與暴力。台灣人的性格深處有一種欲念在流動，這種偏向感官而胡亂竄動的能量，經常是被壓抑的，不知如何排遣與引導，於是它造就了台灣庶民文化中的訐譙、嗆聲、檳榔西施與媒體報導的腥羶色。
這樣的欲念亂象是有解藥的，關鍵在於美學的提升。在台灣，很多層面的呈現都粗而不美，特別是在城市的景觀設計上。台灣人到國外都盛讚當地的美，可是回到自己的國土，卻又一點也不在乎。我造訪過許多台灣的豪宅，很多屋主企圖在億元金屋內打造美感，最後都流於豪華氣派而已。台灣人不夠在乎「美」這件事，平均素養也不足，偏偏又是引導欲念良性流動，甚至向上提升的重要路徑。
台灣雖是在婆娑之洋上的美麗之島，但半個世紀以來，我們一直耗用台灣的美，正如國中的美術課常常被數學老師借走一樣。重建台灣的美，讓你我的生活充滿美學，愈來欲重要，它是欲望橫流氾濫之後的疏洪道，也是消弭政治對立的藥方。在台灣，我們還活得不夠好，問題不在政治，它只是最終的呈現；其實我們活得不細緻、不寬容，我們的內在還有很多脾氣、很多慾望，始終都壓不下來，卻又不知如何善待。今日，該是好好面對的時刻了。
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